Nekane: Didaktikum

Kaixo guztioi! Klasean hainbat egun eman ditugu Ivan Illich-en inguruko testu eta aurkezpen desberdinak ikusten eta gure irakasleak proposatu digu taldekoa hainbat galdera erantzuteko; hona hemen egindako galderak eta gure erantzunak: Zer zentzu ematen dio Illich-ek “erreminta” kontzeptuari? Zein da “erreminten” helburua? Egungo eskola “erreminta” bat seinalatuko zenuke? Zein da bere helburua? Illichek erreminta kontzeptua erabiltzen duenean, erreferentzu¡ia egiten dio, xede bat duen edozein gailu bati edota helburu bat lortzeko eratuta izan den gailua ere. Berarentzat erremintak gizakien baliabideak dira: objektu fisikoak, mekanismo abstraktuak eta konponketa instituzionalak. Erreminta horiek zerbait egiteko eginda daude eta horretarako teknikak erabiltzen dituzte. Erreminta hauen helburua, haien xedea betetzea da.  Beraz, eskola erreminta bat izan daiteke, honen xede nagusia irakastea da printzipioz baina horren ordez homogenizatzen eta interesa kentzen duen instituzio...

Eooo eoooo, kaixo guztioi, zer moduz zabiltzate? Ni ondo, ezkerrik asko galdetzeagatik. Gaur hitz egin nahi dizuet pertsona bati buruz, zehazki Paul B. Preciado-ri buruz, atzo klasean horretan ibili ginen eta. Paul Beatriz Preciado filosofo feminista bat da, oso ezaguna bere Queer teoria eta genero filosofiari esker. Ágnes Heller eta Jacques Derridaren ikaslea izan da. Gure irakasleak elkarrizketa moduko bat jarri zigun eta honi buruz hausnarketa txiki bat egingo dut. Gauza asko nabarmendu ahal dira Paul.ren iritziren inguruan. Lehenik eta behin nabarmenduko nuke bere ideia nortasun sexualari buruz, berarentzat homosexualitatea eta heterosexualitatea ez dira existitzen eraikuntza politiko/mediko/sozialak baitira, hortaz, nortasun sexuala ere ez da existitzen. Paul-ren iritziz gorputza desnaturalizatu behar da, berarentzat dena testu bat da, gorputzak baita. Haren pentsamoldearen barruan, askatasuna asmakizun bat da, ez baita existitzen. Niretzat hauek izan dira ...

Pasaden egunean nire taldearekin egin nuen Ivan Illichen "la crítica de las herramientas" kapituluaren performance bat. Gure performance-a azaldu baino lehen Illich nor den jakiteko, bere bizitzako datu batzuk utziko dizkizuet. Ivan Illich filisofo eta apaiz kritikoa izan zen, Mendebalde kulture moderno erakundeekiko kritikoa. Hezkuntzaren, medikuntzaren, garraioaren eta ekonomia garapenaren arloetako bere garaiko jardunbideei buruz jardun zuen. Illich-ek gehien erabiltzen duen terminoa kaitulu honetan "kontraproduzentzia" da, hau da, zerbait egitea edo erostea onuratuko digula pentsatuz eta  kontrako efektua egiten bukatzen du, guri kaltetuz. Adibidez, diru gehiago ematen digun lapostu batera aldatzea pentsatuz gure ekonomia hobetuko duela, baina kotxea hartu behar dugu hara joateko, orduan gasolina ordaindu ostean, diru gutxiagorekin bukatzen dugula ikusten dugu. Kontzeptu hau, interpretatzeko pentsatu genuen dure eskola sistema modu metaforiko batean k...

Gaurko saio praktikoan hitz egin dugu zer nolako garrantzia dituzten gorputzak komunikazioan.  Gure gorputz jarreraren arabera gauza desberdinak transmititzen baititugu. Gai honen buruz hitz egitekoan Esther Ferrer-en berri izan dugu. Emakume honek bere ideiak transmititzen ditu baina bakarrik bere gorputza erabilita (batzutan zerbait gehiago erabili ahal du baina beti bigarren plano batean geratzen da). Performance-an atentzioa jartzen da subjetuan ez objetuan.  Esther Ferrer-ren autoretratoa